----- ॥ दोहा-दशम २५१ ॥ -----

बरतिका बढ़ अगन धरे, दीप धरे बढ़ सार । 

एकै सहारथ एक एकहि, होत दूर अँधियार ।२५११ । 

भावार्थ : -- वर्तिका अग्रसर होकर अगन ग्रहण करती है,  दीपक अग्रसर होकर सार ग्रहण करता है । यूं परस्पर सहयोग से ही अज्ञान के अँधेरे दूर होते हैं ॥ 

जगत मैं बुराई बढ़ी,भलाई मन न भाए । 

सुसंगति जो दूर करे , कुसंगत संग लाए ।२५१२ । 

भावार्थ : -- जब संसार में बुराइयां व्याप्त हो जाती हैं तब भलाई बुरी लगने लगती है । यह बुरापन सुसंगति को दूर कर कुसंगत को संग  लगाता है ॥ 

पापधर्म सब जोग के अपने लेखे लीख । 

बहुरि ऐसे पंथ चले जैसी गुरु की सीख ।२५१३। 

भावार्थ : -- प्रत्येक मनुष्य को अपने पाप-पुण्य का विवरण अद्यतन कर जीवन की प्रपञ्जी व्यवस्थित कर लेनी चाहिए । कहीं भगवान का छापा पड़ गया तो फिर गोली पूछ के नहीं लगती कि मैं कठे लगूं । जो आय-व्यय विवरणिका भरणी न आवे तो गुरुजनों के दिखाए सन्मार्ग पर चलना चाहिए ॥ 

 अनुकूलित बात सौमुह आप रहे जब छाए  । 

धूपत बनगत चरन के पीर समझ नहि आए ।२५१४ । 

भावार्थ : -- तप्त वन में गतिवान चरणों की पीड़ा नुकूलित वातावरण के सम्मुख छाया में रहने वालों की समझ से परे होती है ॥ 

कंचन कंचन कामिनी रही नयन को राँच । 
अगन  कहे यह काँच है, कारु कहै नहि साँच ।२५१५। 
भावार्थ : --  भूषण धारण किए सुन्दर स्त्री है जो नयनों को प्यारी है ह्रदय को नहीं ।  अग्नि ने उसकी सत्यता का परीक्षण कर कहा ई कहाँ कंच्चन है ई तो काँचनी है,  पेट का प्यारू कारु कहत हैं नही री ये तो सौ टंच कंचन है ॥ 

टिप्पणी : -- प्रत्येक चमकती वस्तु  होती..... 

जलावन को जस अँगरा, संत पुरुष को लोभ । 
कंथा धर को कामिनी, साँत मनस को छोभ । २५१६ । 
भावार्थ  : -- अग्नि को जैसे ईंधन से वैर होता है वैसे ही संत पुरुष को लोभ से योगी  को माया और स्त्री से, शांत मष्तिस्क को क्रोध से वैर होता है । क्षोभ की तरंग शांत मन-मानस को अशांत कर देती है ॥ 

बिहांसे हँसि न बोलिबे, बिसुरत बिसुर न रोए । 
जीते जी सो जीउना मरे बराबर होए ।२५१७। 
भावार्थ : -- पर प्रसन्नता से जो प्रसन्न न हो , पर पीड़ा से जो पीड़ित न हो वह जीवित होते हुवे भी मृतक के समान होता है ॥ 

मे मैं करते मुख तले, कैं कैं करती काइ । 

अपना ज्ञान बघार के फूरी गाल बजाए ।२५१८। 
भावार्थ :-- मैं ही ईश्वर हूँ ! मैं ही जगत रचैता हूँ !! मैं ये हूँ मैं वो हूँ !!! मैं मैं करते मुख  के नीचे काऊं काऊँ करती काया है । जो अपने तुच्छ ज्ञान का व्याख्यान कर झूठी आत्मप्रशसा करती है ॥ 

पांच तत्व की पूरिया, कथन के नाहि सीउँ । 
मानए  भगवन आपनो, धरे चार घर नीउँ ।२५१९। भावार्थ :- पांच तत्वों की यह पुड़िया इसके अनर्गल प्रलाप की तो सीमा ही नहीं है । चार घर की नीव रखनी क्या जान गई अपने आप को भगवान समझने लगी । पहाड़ों वाला एक ग्रह की नीव रखे तो जाने ये अपने को क्या समझे ॥ 

यह ग्रह नखत यह नभ यह जगत रचाया कौन । 
को ज्ञानी को बिज्ञानी, पूछत भए सब मौन ।२५२०। 

भावार्थ :--ये ग्रह-नक्षत्र यह नभ यह संसार किसने रचा किसी ज्ञानी ने अथवा किसी वैज्ञानिक ने ? ऐसे प्रश्न अनीश्वरवादिता के मुख पर चुप लगा देते हैं ॥